一、先進性

        現(xiàn)代的城市建設(shè)，都朝國際化都市的方向發(fā)展，與城市建設(shè)相匹配的標牌，也應(yīng)同步發(fā)展，不容滯后，甚至還應(yīng)該具有一定的前瞻性。要從標牌上體現(xiàn)先進性，并不 十分困難，一方面標牌的投入所占城市建設(shè)的投入費用的比例不大；另一方面利用現(xiàn)代制作標牌的手段能夠?qū)崿F(xiàn)。先進性的建立在實用性和科學性的基礎(chǔ)上。先進的 工藝不使用或者違反科學的道理，也就談不上先進。舉個例子來說，公路上設(shè)立的交通標牌牌，采用反光標志，這是實用而又科學的設(shè)計，它采用了聚焦反射的原 理，把近似垂直照射的投入光源，通過若干個細小的球珠的球面聚焦后，再由反射層把聚焦的光束向光源的投入方向反射（又稱遞歸反射），給車輛提供更為明亮的 標牌信息。因此，在公路上采用反光膜作為標牌材料，無論是微珠反射，或者是微晶立方體反射，都是有一定的科技含量，用于交通信息標牌，是先進的。說它先進 是由于實用，公路上的車輛需要有能提供夜視功能的標牌，而車輛恰恰都具有光源投入的條件。需要與可能的結(jié)合，造就了這一類標牌的先進性。

二、實用性

        實用性是通過工藝的制作，能滿足實際使用的條件。使用條件是多方面的，不同類型的標牌，隨著使用場合的變化而變化。戶外的標牌，在工藝設(shè)計中，就要側(cè)重考 慮到戶外環(huán)境對標牌所產(chǎn)生的影響，諸如介質(zhì)環(huán)境、紫外照射、耐候性等多方面的因素。譬如，現(xiàn)在的戶外標牌系統(tǒng)大多采用鋁型材制作，為了防止鋁的銹蝕，通常 采用鋁材的氧化處理工藝，提高抗蝕能力，這是通常的概念。但是鋁材的氧化處理有多種工藝方案，在生成氧化膜方面，有硫酸法、草酸法、MBV法；在氧化過程 的溫度控制方面，有常溫氧化、寬溫氧化、低溫氧化；在電源方式方面又有交流氧化與直流氧化。不同的氧化方式都能生成氧化膜層，但其性質(zhì)與作用不盡相同。經(jīng) 氧化后的鋁型材，如直接使用，有直接使用的膜層特征；而作為與油漆涂層相結(jié)合的，又有作為油漆底層的氧化要求，在這方面如果工藝選擇的不當就會事倍功半， 得不償失。這也就體現(xiàn)了工藝設(shè)計的實用性原則。

三、科學性

        所謂科學性主要反映在“因物而制宜”，你的工藝在某一個領(lǐng)域的應(yīng)用，也許是有科學的依據(jù)，也符合實用性的原則，但是一旦用錯了地方，原本科學的內(nèi)涵就會消 失殆盡，不但顯示不出科學性，反而暴露了對工藝認識的不足。再以前面提到的“反光膜”交通標牌為例，當它用在公路上，作為公眾信息的標牌，很符合科學性， 但是并不是所有的交通標牌，或公眾信息都適用。在現(xiàn)在執(zhí)行的GB17733·1《地名標牌·城鄉(xiāng)》標準中，除了把噴漆工藝，燈箱工藝等不當工藝提出外，同 時也把反光材料（反光膜）作為地名標牌的工藝材料，這就非常非常的不當。地名標牌包括街牌、路牌、門牌，是公眾信息的標牌，它不同于交通信息的標牌，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.路牌、街牌，是設(shè)置在道路的兩側(cè)，它與車輛的行駛方向呈平行關(guān)系，車輛的燈光與標牌不構(gòu)成垂直照射，使反光膜的遞歸反射成為不可能，從而失去反光膜聚焦定向反射的意義；

2.反光膜目前還是有機材料制作，其耐候性堅持不長，5—10年估計就需更換，而且材料造價昂貴。而道路標牌從時間上看幾十年一遇的事，工作量大，不可能頻繁更換；

3.在公路特別是在高速公路設(shè)置的反光標牌，它有必要的資金投入，同時也是有營運性的固定收入，可以保證更換的費用。而街道路牌，要依靠民政撥款，門牌費用則還需百姓承擔；

 4.從反光膜標牌的使用條件上看，首先是要有足夠光強的照射，才能聚焦成光束反射，而街道上行走的人，或者對需要了解門牌信息的人，不一定會具備光源的 投射條件；如果行人有光源，一經(jīng)照射，門牌上的信息內(nèi)容，無論是何種工藝制成，也就一覽無余，又何必去苛求它作出遞歸反射。綜上，這是一極不符合實用性、 科學性的錯誤之舉。

絲印標牌制作技術(shù)，是絲印技術(shù)應(yīng)用的一個方面。現(xiàn)在各式各樣的標牌已補廣泛應(yīng)用于電子工業(yè)和家用電器產(chǎn)品上，尤其是在各種標牌的表面采用了新裝飾工藝之后，它以精致典雅的形式，多次多彩的裝飾效果展現(xiàn)在人們面前，提高了商品的價值和競爭能力。在標牌制作生產(chǎn)過程中，起決定性作用是絲網(wǎng)印版及承印物前處理的工藝技術(shù)和印刷要點及絲印油墨的選擇。

　　標牌的雕刻工藝

　　雕刻技術(shù)在我國歷史上早已有之，而且經(jīng)過千百年的發(fā)展已達到非常高的水平，其中的藝術(shù)水平和雕刻技術(shù)早已成為中華民族的瑰寶被廣泛應(yīng)用于社會的各個領(lǐng)域。

　　但隨著社會的飛速發(fā)展，科技水平的不斷提高和材料種類的不斷增加，手工雕刻已不能滿足社會的發(fā)展需要，主要表現(xiàn)以下三個方面：

　　一、　大量生產(chǎn)：

　　由于社會需求的增加，手工雕刻已不能滿足批量的生產(chǎn)需要。

　　二、　高精度及產(chǎn)品的一致性：

　　手工生產(chǎn)畢竟精度有限且不能夠保持產(chǎn)品的一致性，所以不能滿足人們?nèi)找嫣岣叩氖褂靡蟆?/span>

　　三、　材料的適應(yīng)性：

　　隨著各種新型材料的不斷出現(xiàn)，手工雕刻也不能適應(yīng)各種新型材料的要求，材料的特性不同，所要求的加工強度各異。當然這并不是說手工雕刻就會被社會淘汰。比如在一些特殊領(lǐng)域，手工雕刻還有著其不可取代的地位。